Xavier Cauquil : « L’identité numérique sert à garder le troupeau dans un enclos »

Bruxelles promet de protéger les Européens des géants du numérique et se dote au passage des instruments pour les contrôler. Xavier Cauquil, docteur en philosophie, démonte l’opération dans « Nouvel ordre numérique »

Docteur en philosophie de l’université Paris-I-Sorbonne, Xavier Cauquil publie aux éditions L’Harmattan « Nouvel ordre numérique. Entre la jungle et le knout », préfacé par Abdu Gnaba. L’essai recense les dispositifs promus par l’Union européenne, du portefeuille européen d’identité numérique au projet « Chat Control », en passant par l’espace commun des données de santé, le passeport digital produit et la vidéosurveillance algorithmique, et décrit comment une régulation présentée comme protectrice donne à la Commission européenne un pouvoir de contrôle sur les États et sur les populations.

Votre livre part d’un paradoxe : l’Union européenne prétend protéger les citoyens contre les géants du numérique, mais vous estimez que les instruments créés pour nous protéger peuvent progressivement devenir ceux de notre contrôle. À quel moment, selon vous, le bouclier devient-il un dispositif de surveillance ?

Il y a deux aspects dans votre question : d’une part, la posture de l’UE de manière générale au regard de la régulation de la sphère numérique, et d’autre part, ses intentions spécifiques en matière de maîtrise des contenus en ligne et jusqu’aux communications privées.

L’accumulation et l’enchevêtrement des dispositifs d’essence numérique dans nos vies est lui-même à double tranchant, apportant un certain nombre de fonctionnalités qui peuvent servir les populations, mais simultanément opérant des croisements et des captations qui les rendent dépendantes ou victimes. Car les équipements s’entrappellent, la donnée appelle la donnée (et en génère de la nouvelle par croisements), et le fait de multiplier les occurrences du digital dans nos existences revient à démultiplier son emprise sur le monde réel. Tout voir et tout combiner de nos parcours et de nos actes, c’est finalement le cauchemar du « Panopticon » et cela verse dans l’univers carcéral.

Ce que je critique dans …