Michel Fize : « Emmanuel Macron est un belliciste rêvant de domination et de gloire »

Sociologue, ancien chercheur au CNRS pendant trente-trois ans, Michel Fize lit la présidence d’Emmanuel Macron à travers la « mégalothymia », ce besoin d’une supériorité reconnue de tous décrit par Francis Fukuyama. De la rupture avec Vladimir Poutine à l’hypothèse d’un recours à l’article 16, l’auteur dresse le portrait d’un chef de l’État que la Ve République laisse seul maître de la paix et de la guerre.

Vous faites de la « mégalothymia », concept emprunté à Francis Fukuyama, la clé de compréhension d’Emmanuel Macron : ce besoin d’être reconnu comme supérieur, de rester au centre et de ne supporter ni contradiction ni rôle secondaire. Mais comment distinguez-vous, dans votre analyse, ce qui relève réellement de la personnalité d’Emmanuel Macron de ce qui appartient plus banalement à la psychologie du pouvoir et à la fonction présidentielle elle-même ?

Vous avez raison, le pouvoir est la plus ancienne addiction au monde… et surtout la plus forte : elle provoque une jouissance qui égale, sinon surpasse, en intensité celle de l’orgasme. Il n’y a donc pas de pouvoir sans exercice de domination et l’homme de pouvoir doit posséder certaines « qualités », fort bien décrites en son temps par Nicolas Machiavel comme la ruse, le mensonge, la dissimulation, la trahison, etc. Emmanuel Macron possède et maîtrise parfaitement ces « qualités » politiques, mais il a quelque chose en plus : la « mégalothymia », c’est-à-dire ce besoin irrépressible d’affirmer sa supériorité et de la voir reconnue de tous. M. Macron est en résumé dans une quête insatiable de centralité, qui passe par une mise en scène théâtrale, tant sur le plan national que sur le plan international.

Vous allez très loin dans l’analyse psychologique d’Emmanuel Macron, tout en précisant vous-même que vous êtes sociologue et non psychiatre et qu’il est impossible de poser un diagnostic clinique. Sur quelles bases méthodologiques estimez-vous alors pouvoir passer de l’observation de comportements publics à des notions telles que narcissisme, immaturité, …